گسترش معنویت در حکومت امام زمان

پرستش خداوند که هدف اساسى بعثت انبياء ومحور حرکت همه ى اولياء خدا وجهت

دهنده ومتعالى کننده ى همه ى فضائل وارزشهاست، ودر آن عصر طلايى ظهور،

گسترش فوق العاده مى يابد بنحوى که (بر صفحه روى زمين، خانه اى وخيمه اى

باقى نمى ماند مگر اينکه خداوند اسلام را در آن وارد مى کند).(1) يا (هيچ زمينى

باقى نمى ماند مگر اينکه شهادتين در آنجا شنيده مى شود).(2)

بهر تقدير توجه انسانها به عبادت وپرستش خدا بى نهايت مى گردد. بنحوى که با

همه تلاش براى گسترش مساجد، باز هم کمبود جا احساس مى شود وبنابراين

(اولين گامى که امام زمان عليه السلام در اجراى عدالت بر مى دارد اين است

که از طرف آن حضرت،منادى صدا مى زند کسانى که حج وطواف مستحب

بجا مى آورند، محل طواف وحجرالاسود را به کسانى بسپارند که حج بجا

مى آورند).(3)



http://upin.ir/images/mngati0pollnb5kngjr.jpg


ادامه نوشته

حاکمیت حضرت مهدی بر شرق وغرب عالم

از ويژگي هاي حکومت حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف اين است که:

آن حضرت بر همه جهان از شرق وغرب، خشکي ودريا، کوه ودشت، تسلط مي يابد،

چنان که امام هادي عليه السلام در مژده خود به حضرت نرجس سلام الله عليها فرمود:

(مژده باد به تو، به فرزندي که بر همه دنيا از شرق وغرب حاکم ومالک مي شود).(1)

طبق حديث ديگر، رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم فرمود:

(به زودي خداوند متعال سُنّتش را در وجود فرزند قائم عجل الله تعالي فرجه الشريف

جاري مي سازد، ودست حکومت او را بر شرق وغرب جهان مي گستراند، به طوري

که هيچ راه وجايي از دشت وکوه که ذوالقرنين به آنها دست يافت، باقي نمي ماند،

مگر اين که بر آنها دست مي يابد، وخداوند گنج ها ومواد زمين براي او از درون زمين

خارج مي سازد، وبا ترسي که بر دل هاي دشمنان مي افکند، او را ياري مي کند،

پس سراسر زمين را همان گونه که پر از ظلم وجور شده، پر از عدل وداد مي کند).2


1-کمال الدين، ص 423

 2-کمال الدين، ص394



http://s1.picofile.com/file/7299558602/1310839660.jpg




پیشرفت عظیم علمی و اقتصادی در دولت کریمه امام زمان

روايات، ترسيم کننده ى اين حقيقت است که در واپسين حرکت تاريخ دروازه هاى علوم

ودانشها براى انسانها گشوده مى شود ومراحلى را که انسانها در طول قرون واعصار

پيموده اند به مقياس چندين برابر در عصر مهدى عليه السلام خواهند پيمود.

أبان از امام صادق عليه السلام نقل مى کند: (العلم سبعة وعشرون حرفا فجميع ما

جائت به الرسل حرفان... فاذا قام قائمنا اخرج الخمسة والعشرين حرفا فبثها فى

لناس وضم اليها الحرفين حتى يبثها سبعة وعشرين حرفا)

دانش 27 حرف يا شعبه وشاخه است، تمام آنچه پيامبران براى بشريت آورده اند

دو حرف بيش نبود ومردم نيز بيش از آن دو حرف را نشناختند، اما هنگاميکه قائم

قيام کندن 25 حرف ديگر ديگر را آشکار ساخته ودر پرتو خورشيد وجودش در ميان

مردم منتشر مى سازد وآن دو حرف را نيز بدان ضميمه ساخته تا همه ى علوم

کامل ومنتشر گردد. بحار الانوار؛ ج 52، ص 336، حديث 73

http://s2.picofile.com/file/7252356234/n00007455_b.jpg

ادامه نوشته